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2.在末世，是生存重要，还是人性重要？在末世，是不是就可以为所欲为？一手遮天，横行霸道，唯我独尊？在末世，一切都可以！只要你想，你够本事，就可以称王！《丧化败俗》告诉你，什么是末世，什么是人性，什么才是生存！让你彻彻底底的看到人类，处在丧尸世界的那种伤化败俗！！！

3.苏寒证道大罗，自未来逆溯时间线，来洪荒这个大罗游戏场走一遭？

4.“新世界”天命尽矣！在前摄政王元天裂逝世之后，中央帝国又一次恢复了往日的不堪和混乱：在北方，金水郡灾疫区的再爆发让其附近已经苟延残喘的异教徒们再次活跃了起来。而在南方，早已经心怀不轨的革新派们已经准备好了将帝都政府更头换面的打算......在海外，破碎不堪的旧神信仰国度准备趁“新世界”虚弱之时东山再起......在这个多灾多事的时代，一个由新人类控制的璀璨文明正不可避免的走向衰落！年近千禧，一个名为杜马的新人类孤儿在乱世之中长大。在“新世界”最不起眼的旮旯角落，他将踏出迈向世界舞台的那第一步......那时，他还不知道接下来会发生什么。杜马以为某些“代价”和“痛苦”就已经算人生之中的大折磨了。可是事实上，这些他所认为所谓的“大折磨”甚至连“开始”都算不上。这是一个，关于“救赎”的漫长故事。

5.隋炀帝大业二年（公元0年），全国有户约0万，口约00万。唐武德八年（公元年），全国户数不足00万，其中黄河下游地区直到贞观中期户数（以河北、河南和山东三地郡县为准）还不到0万，约为隋大业初年此三地所统计户数0万的七分之一。自大业七年（公元年）山东人王薄聚众起义高举反隋大旗开始，到武德末年李唐大军平息中土战乱为止，十五年间，中土大约有00万户000万人死于战乱，而人口密集的黄河中下游地区更是尸横遍野、人烟断绝。隋末唐初，群雄并起，锋镝呼啸虎鹰扬，气势恢宏。当无数人吟唱这段热血沸腾的历史，歌颂声名烜赫的英雄们的时候，可曾听到中土三千万无辜生灵的哭号？可曾看到大河南北三千万森森白骨？生于这个时代就如同走进地狱。他就这样走进了地狱，从敦煌到洛阳，从戍卒到统帅，满怀着希望和梦想投入到汹涌澎湃的历史洪流当中,试图去拯救那三千万无辜生灵。